성경읽기 : 창세기 31장 1-13절(요약)

성경읽기 : 창세기 31장 1-13절(요약)

야곱이 들은즉 라반의 아들들의 말이 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 인하여 이같이 거부가 되었다 하는지라 야곱이 라반의 안색을 본즉 자기에게 대하여 전과 같지 아니하더라 여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라 야곱이 보내어 라헬과 레아를 자기 양떼 있는 들로 불러다가 그들에게 이르되 내가 그대들의 아버지의 안색을 본즉 내게 대하여 전과 같지 아니하도다 그러할찌라도 내 아버지의 하나님은 나와 함께 계셨느니라 그대들도 알거니와 내가 힘을 다하여 그대들의 아버지를 섬겼거늘 그대들의 아버지가 나를 속여 품삯을 열번이나 변역하였느니라 그러나 하나님이 그를 금하사 나를 해치 못하게 하셨으며 그가 이르기를 점 있는 것이 네 삯이 되리라 하면 온 양떼의 낳은 것이 점 있는 것이요 또 얼룩무늬 있는 것이 네 삯이 되리라 하면 온 양떼의 낳은 것이 얼룩무늬 있는 것이니 하나님이 이같이 그대들의 아버지의 짐승을 빼앗아 내게 주셨느니라 그 양떼가 새끼 밸 때에 내가 꿈에 눈을 들어 보니 양떼를 탄 수양은 다 얼룩무늬 있는 것, 점 있는 것, 아롱진 것이었더라 꿈에 하나님의 사자가 내게 말씀하시기를 야곱아 하기로 내가 대답하기를 여기 있나이다 하매 가라사대 네 눈을 들어 보라 양떼를 탄 수양은 다 얼룩무늬 있는 것, 점 있는 것, 아롱진 것이니라 라반이 네게 행한 모든 것을 내가 보았노라 나는 벧엘 하나님이라 네가 거기서 기둥에 기름을 붓고 거기서 내게 서원하였으니 지금 일어나 이곳을 떠나서 네 출생지로 돌아가라 하셨느니라 (창31:1-13, 개역한글)

- 전의석 형제님 사회 : 31장은 야곱이 드디어 라반과 헤어지고 가나안 땅으로 가는 첫 여정이 시작됩니다. 그런데 야곱이 바로 가나안 땅으로 간 것은 아니고요. 벧엘로 돌아가는 여정에 여러가지 일들이 있습니다. 어째든 가나안 땅에 돌아가야 겠다는 마음을 먹고 요셉이 출생한지 6년이 지난 이후에 하나님께서 "네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라"고 야곱에게 말씀하십니다.
3절 교제하기 전에 1-2절의 라반과 라반의 아들들이 야곱을 좋지 못하게 말하는 것에 대해서 저번 시간에 교제한 내용과 연계해서 교제하실 형제님이 계시면 교제해 주시기 바랍니다.

- 김윤철 형제님 : 창세기 31장은 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 20년을 보낸 후에, 다시 집으로 돌아가는 여정을 말씀합니다. 야곱은 라반에게 부당한 대우를 당했지만 묵묵히 일했고 하나님은 야곱을 번성하게 하셨습니다. 그러나 야곱의 번성은 또다른 갈등의 씨앗이 되었고 하나님께서는 야곱에게 다시 가나안 땅으로 돌아가라고 말씀하십니다.
1절에서는 라반의 아들들이 야곱에 대해서 불만을 품습니다. 야곱이 자기 아버지의 재산을 빼앗아 부자가 되었다고 말하지만 그것은 사실이 아니었습니다. 야곱이 부자가 된 것은 하나님의 섭리로 된 것이며 오히려 라반이 제대로 된 삯을 야곱에게 주지 않았습니다.
2절에서 야곱은 라반의 안색이 전과 같지 않음을 발견합니다. 야곱에 대해서 생각할 때에 야곱이 라반을 떠나려 했을 때에 새로운 조건으로 라반과 계약을 했고 6년이 지난 후에 상황이 많이 바뀌었습니다. 야곱은 부자가 되었습니다. 야곱은 자신의 소유가 하나도 없을때 고향으로 가려고 했습니다. 그러나 부자가 되었을 때도 고향으로 돌아가고자 하는 마음이 있었을까 하는 생각하게 됩니다. 성경이 이를 기술하지 않지만, 야곱의 마음이 기록되어 있지 않고 먼저 하나님께서 야곱에게 돌아가라고 말씀하십니다. "네 고향 네 족속에게로 돌아가라. 내가 너와 함께 하시리라" 이는 하나님께서 야곱에게 벧엘에서 하신 약속을 생각하게 됩니다. 오래전 하신 하나님의 약속을 하나님께서는 지키십니다.
그리고 야곱은 아내들을 불러서 고향으로 돌아갈 결단을 말합니다. 우리 성도들의 결단도 하나님의 말씀이 기준이 되어야 함을 생각하게 됩니다.(4절)

- 장승훈 형제님 : 1절에 라반의 아들들이 등장합니다. 그들은 야곱이 자기 아버지의 재산을 다 빼앗는다고 합니다. 라반의 아들들이 언제 또 먼저 등장했냐면, 30장에서 라반과 야곱이 품삯을 협상하고 그 양떼를 떼어내는데 등장합니다. 라반의 아들들은 야곱의 몫이 될수 있는 부모가 될만한 양들을 사흘길이나 멀리 떨어지도록 합니다. 애초에 야곱에게 그 삯이 거의 돌아가지 않도록 하려는 행동입니다. 그들은 협상할 때도 라반에게 압도적으로 유리함을 알았습니다. 그런데도 야곱이 라반의 소유를 다 빼앗는다고 합니다.
처음 14년은 딸들을 위해서 일했기 때문에 야곱이 받은것이 없습니다. 그리고 남은 6년을 라반은 야곱의 품삯을 열번이나 번역합니다. 그렇기에 라반이 야곱의 품삯을 빼앗는 것이고 야곱이 라반의 소유를 빼앗는 것이 아닙니다. 그럼에도 라반의 아들들은 야곱이 라반의 소유를 다 빼앗았다고 말합니다.
그리고 라반의 안색이 전과 같지 않음을 야곱이 알아챕니다. 그때 하나님께서 야곱에게 고향으로 돌아가라고 말씀하십니다. 라반은 야곱의 소유를 빼앗으려고 하지만, 하나님께서 개입하셔서 라반의 소유에서 야곱의 몫을 챙겨 주셨습니다. 하나님께서는 야곱에게 아내들과 열한 자녀들을 허락하셨습니다. 그리고 20년 전에 약속하셨던 대로 다시 고향 땅으로 돌아가도록 말씀하십니다.
저희들은 세상에서 살아가고 있습니다. 세상에는 라반과 같은 사람들이 너무나 많습니다. 그래서 저희가 억울하다 생각할 수 있는 부분이 있지만, 그러나 야곱의 예를 보면 그렇게 억울해 할 필요가 없음을 생각하게 됩니다. 하나님께서는 그 보호하시는 자의 몫을 보호하시며 챙겨주십니다. 하나님은 야곱에게 하신 약속을 변괴치 않고 반드시 지키십니다. 반대로 라반은 얼마나 많이 그 약속한 삯을 바꿨는지 생각하게 됩니다.

- 김보영 형제님 : 야곱의 귀한은 섬세한 하나님의 섭리 가운데 되어지고 있음을 생각하게 됩니다. 야곱이 라반과 품삯을 계약할 때에 야곱은 하나님의 계시를 받았습니다.(10-12절) 그 계시를 따라서 야곱은 라반과 계약했고 꿈에 따라서 야곱은 많은 재산을 얻게 됩니다. 라반은 어떻게 해서든 야곱에게 품삯을 주지 않으려고 합니다.  
하나님이 이같이 그대들의 아버지의 짐승을 빼앗아 내게 주셨느니라 (창31:9, 개역한글)
"빼앗아 내게 주셨느니라" 이는 원어적으로 '되찾다'는 의미가 있습니다. 하나님께서 야곱이 마땅히 받아야 할 삯을 되찾아 준 것입니다.
그리고 라반과 그 아들들에 대해서 1-2절에 나오는데요. 레아와 라헬이 그 아버지에 대해서 얘기하는 것을 볼 때에 얼마나 악한 사람이었는지 생각하게 됩니다. 자식도 저버리는 나쁜 사람이었는데요, 그럼에도 불구하고 하나님께서 야곱의 받을 삯을 되찾아 주시는 분이심을 묵상하게 됩니다.

- 전의석 형제님 사회 : 이어서 16절까지 교제해 주시면 좋겠습니다.

하나님께서 야곱에게 나타나신 것이 5번 정도 됩니다. 벧엘에서 야곱이 집을 떠날때 나타나셨습니다. 그리고 31장에서 집으로 돌아가야 할때에 나타나셔서 돌아가라고 하셨습니다. 또 얍복강가에서 형을 두려워 할때에 나타나셨습니다. 벧엘로 올라가야 할때에 하나님께서 나타나셨습니다. 그리고 요셉이 총리가 되어 애굽으로 내려가야 할때에 하나님께서 나타나셨습니다.
모두 야곱이 두려워 하는 가운데 하나님께서 나타나셨습니다. 에서가 야곱을 죽이겠다는 말에 두려움을 가지고 도망하는 중에 야곱에게 나타나십니다. 그리고 라반과 그 아들들의 말로 상심 가운데 있을때 하나님께서 나타나십니다.
14년이 된 다음에 조상의 땅으로 돌아가야 겠다는 소원이 생겼습니다. 그리고 6년이 지난 후에도 그 소원은 없어지지 않았습니다. 그런데 그 가운데 함께하는 사람들의 상황을 하나님께서 다루십니다. 마음에 시기하고 그 안색이 예전과 같지 않아졌습니다. 물론 내 주변의 반응이 반드시 하나님의 말씀은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 야곱은 하나님께 말씀을 받고 아내들에게 이를 소상하게 전합니다. 주변 사람들과 이 내용을 나눕니다. 저희들도 이처럼 먼저 하나님의 말씀을 받고, 그리고 주변의 먼저되신 형제님과 가족들, 아내와 잘 상의하고 결정하는 것이 필요함을 묵상하게 됩니다.

앞서 교제해주신 형제님의 교제에 저는 비슷하지만 조금 다른 관점에서 말씀드리고 싶습니다. 야곱은 늘 하나님의 말씀을 받는 사람이었습니다. 그가 태어나기 전부터 하나님의 말씀을 받았습니다. "큰 자가 작은자를 섬기리라" 그런데 야곱은 하나님의 말씀보다 먼저 행동하는 사람이었습니다. 굳이 팥죽으로 장자권을 사지 않아도 되었습니다. 또 이삭이 에서를 축복하려고 할때에 기다리면 하나님께서 섭리대로 하실 것인데 기다리지 못했습니다. 그리고 야곱이 선하게 일을 했다면 하나님의 일이 드러났을 텐데, 야곱이 먼저 일함으로 그 하나님의 선하심의 일이 드러나지 않았음을 생각하게 됩니다. 하나님께서 고향으로 돌아가라고 했을 때에 라반에게 얘기하고 돌아가면 됐는데, 굳이 도망가는 것처럼 알리지 않고 갑니다. 그래서 라반이 끝까지 쫓아갑니다. 야곱은 자기 생각대로 했지만 결국은 그 모든일을 해결해 주시는 분이 하나님이심을 보게 됩니다.

- 장승훈 형제님 : 하나님의 인도하심이 있고, 하나님의 인도하심에 저희들이 반응하는 것이 있을 텐데요. 야곱이 온전히 그 기대에 옳게 반응하지 못한 부분이 있습니다만, 30-31장은 야곱이 온전하게 행하고 있다고 생각됩니다.
라반의 아들들은 부당하지 않은 것을 부당하다고 합니다. 또 라반은 야곱에게 품삯을 열번이나 번역합니다. 그래서 야곱의 입장에서는 그가 구하는 것을 라반이 순순히 들어줄까, 하는 생각을 하게 되는 것입니다.
실제로 저희들의 삶에서 저희가 답을 알고 있음에도 저희의 연약이 투영된 말과 행동을 합니다. 그래서 그 가운데 하나님께서 은혜를 보여주십니다. 그래서 저는 그 관점에서 이 말씀을 보는 것이 합당하다고 생각됩니다.
라반이 약속한 것을 야곱에게 들어줄 것이라는 보장이 없으므로 야곱은 아내들을 들로 부를 때에 이미 떠날것을 결심하고, 이를 동의를 얻기 위해서 아내들을 부른 것이라고 생각됩니다. 그리고 여기서 야곱의 긍정적인 부분이 보이는데요. 라반이 열번이나 품삯을 번역하였음을 이제서야 얘기합니다. 6년 동안 부당하게 있었던 일을 아내들에게 말하지 않았습니다. 그리고 이러한 부당한 일을 당하면서도 야곱은 편법을 쓰지 않고 최선을 다해서 라반에게 그 맡은 일을 행합니다.
그리고 8-9절을 보면 야곱이 하나님께서 부당한 상황에서 라반의 것을 빼앗아 야곱에게 주심을 인식하고 있습니다. 그래서 야곱의 입장에서는 당연하게 반응한 것이라고 생각됩니다.

- 최재홍 형제님 : 라반과 그 아들들은 수년간 야곱의 희생과 섬김을 인정하고 있지 않습니다. 그래서 이 사건은 야곱이 하나님의 말씀을 따라 고향으로 돌아가는 계기가 되는것 같습니다. 야곱은 하란에서 아내들을 얻고, 자식들을 얻고, 또 재산이 들어났지만 그 주변의 반감으로 인해서 그곳에서 지낼수 없음을 생각하게 됩니다. 그래서 고향으로 돌아가야 합니다.
저도 31장은 야곱에 대해서 긍정적인 부분이 있는데요. 왜냐하면 야곱은 라반과 그 아들들의 부당한 대우와 험담을 듣고서도 분내거나 반응하지 않았기 때문입니다. 2절에 라반의 안색이 변했다고 나와 있는데요. 야곱은 라반의 상태를 보고 이곳에서 더이상 머물수 없다는 것을 인식합니다. 그래서 아내들에게 떠날것을 말할 때에 먼저 라반의 태도가 변한것을 언급합니다. 라반은 30장에서 자신의 소유가 많아진 것이 야곱을 보호하시는 하나님 덕분임을 인식합니다. 하지만 31장에서는 그 아들들의 말을 듣고 그 생각을 바꿔서 야곱을 원망합니다.

하나님께서는 벧엘에서 하신 약속을 잊지 않으시고 다시 돌아갈 것을 야곱에게 말씀하십니다. 그리고 그 돌아가는 길에서도 계속해서 함께 하심을 말씀하십니다. 그리고 야곱은 4절에서 아내들에게 떠나는 이유를 세가지 말합니다. 1. 라반의 태도가 바뀌었음을 말해줍니다. 2. 하나님께서 자신과 함께 하심을 말합니다. 3. 그 하나님께서 돌아가라고 말씀하셨음을 말합니다. 지금까지는 야곱이 가정의 머리로써 기능하는 모습이 보이지 않았지만, 여기는 가정의 머리로써 제대로 움직이고 있습니다.
라반은 계속해서 야곱을 속이고 계약 조건을 바꿉니다. 그러나 하나님께서는 야곱에게 손해가 가지 않도록 보호해 주십니다. 라반은 여러가지 조건을 변역하지만 하나님께서는 그 모든 상황을 통제하시고, 이를 통해서 야곱에게도 자기 사람을 하나님께서 먹이시고 보호하심을 보이십니다.
그렇기에 저희를 누가 바라보는가를 의식하는 것이 중요하다고 생각합니다. 사람의 시선이 아닌, 하나님께서 보실때에 기뻐하시는 선택을 해야 함을 생각하게 됩니다. 이 땅에서 그 보상을 받지 못한다 하더라도 하늘에서 그 충분한 보상을 받을수 있을 것입니다.

- 김대현 형제님 : 저는 지난 30장의 내용을 교제하고자고 합니다. 30-33절을 보면 여호와께서 복을 주셔서 야곱으로 인해서 라반의 소유가 많아진 것을 서로 인정합니다. 그런데 품삯을 정하는데 있어서는 너무나 인간적이고 계산적인 모습이 나옵니다.
그런데 왜 야곱이 이렇게 자기에게 불리한 품삯을 제안을 했을까 생각하게 됩니다. 31장 10-12절의 내용을 보면 야곱의 꿈에 미리 하나님께서 어떻게 그 품삯을 주실지를 보이신 것입니다. 그래서 이런 말도 안되는 제안을 했고 라반이 쉽게 허락을 했고, 결과적으로 야곱이 거부가 되었음을 생각하게 됩니다.
그런데 그러면 또 30장에서 야곱이 왜 세가지 나무의 가지를 취하는 일을 했을까 하는 생각하게 됩니다. 하나님께서 이미 꿈에서 라반의 재산을 야곱에게 주실것을 보이셨는데, 과거 그 지역에서 있었을 것이라고 생각되는 풍속을 왜 했을까 하는 생각이 듭니다. 세개의 나무가지는 야곱의 재산을 늘리는데는 실질적인 아무런 영향이 없는 것입니다.

- 김윤철 형제님 : 제가 교제했던 부분은 라반의 아들들이 야곱에 대해서 비난했고 라반의 안색이 변한것을 야곱이 보게 됩니다. 라반은 야곱이 부자가 된것을 불편해 했습니다. 그 가운데서 야곱이 그 상황에 안주했을 수도 있고, 떠날 마음을 가졌을 수도 있습니다. 이는 기록되어 있지 않아서 알수 없지만, 하나님께서 떠나라고 하셨을 때에 즉시로 실행하는 야곱의 모습을 긍정적으로 교제드린 것입니다.

- 김민원 형제님 : 야곱은 14년이 되었을 때에 라반에게 고향으로 돌아갈 것을 청했지만 라반은 더 유할것을 권합니다. 그러나 31장에서 라반의 아들들에 의해서 라반의 안색이 바뀌게 됩니다.
야곱의 마음에서 보면 14년을 보수없이 일하고, 또 6년을 불리한 삯을 받기로 계약하고 일합니다. 그런데 그 결과 라반의 안색이 변한것이 이해가 가지 않는 일입니다. 라반은 외삼촌이고 또 장인어른이기도 합니다. 30장에서 야곱이 고향으로 돌아가려고 할 때에, 라반은 하나님을 인정하는 모습을 보입니다. 그래서 야곱의 입장에서는 하나님을 인정하는 라반을 조금 더 섬기고, 하나님께서 꿈에 보이신 것을 삯으로 받아서 아름답게 나오는 모습을 생각했을 것입니다. 그러나 세상과는 하나님과 동행하는 상태에서 아름답게 나오는 것이 있을수 없음을 생각하게 됩니다. 야곱이 거부가 된 것을 보고 라반의 안색이 변하는 것이 세상의 본질이 아닌가 생각하게 됩니다.