성경읽기 : 창세기 25장 1-11절(요약)

성경읽기 : 창세기 25장 1-11절(요약)

아브라함이 후처를 취하였으니 그 이름은 그두라라 그가 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아를 낳았고 욕산은 스바와 드단을 낳았으며 드단의 자손은 앗수르 족속과 르두시 족속과 르움미 족속이며 미디안의 아들은 에바와 에벨과 하녹과 아비다와 엘다아니 다 그두라의 자손이었더라 아브라함이 이삭에게 자기 모든 소유를 주었고 자기 서자들에게도 재물을 주어 자기 생전에 그들로 자기 아들 이삭을 떠나 동방 곧 동국으로 가게 하였더라 아브라함의 향년이 일백 칠십 오세라 그가 수가 높고 나이 많아 기운이 진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아가매 그 아들 이삭과 이스마엘이 그를 마므레 앞 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있는 막벨라 굴에 장사하였으니 이것은 아브라함이 헷 족속에게서 산 밭이라 아브라함과 그 아내 사라가 거기 장사되니라 아브라함이 죽은 후에 하나님이 그 아들 이삭에게 복을 주셨고 이삭은 브엘 라해로이 근처에 거하였더라 (창25:1-11, 개역한글)

- 김태우 형제님 사회 : 25장에 아브라함의 마지막 부분에 후처가 나옵니다. 후처를 맞이하여 많은 자녀들을 낳은 기록들이 나오는데요. 이런 것들을 어떻게 받을지에 대해서 교제해 주시면 좋겠습니다. 그리고 이후 이스마엘에 관련된 부분이 나오고 있습니다.
1-6절까지 후처에 대해서, 그리고 서자들을 아브라함의 생존에 이삭과 분리한 부분에 대해서 교제해 주시기 바랍니다.

- 전의석 형제님 : 24장 마지막을 좀더 교제드리고 싶습니다. 이삭이 리브가를 인도해서 모친 사라의 장막으로 인도합니다. 사라가 죽었지만 그 장소는 유지되고 있던 것으로 보입니다. 주님께서는 요한복음 14장에서 우리의 처소를 예비하러 가시며, 아버지 집에 거할곳이 많음을 말씀하셨습니다. 우리는 그곳에서 거하게 될것입니다. 67절에서 사라의 장막으로 리브가를 인도합니다. 교회를 아버지의 집으로 인도하는 그림자적인 모습이 잘 비췸이 된다고 생각됩니다.
그리고 아내를 삼고 사랑합니다. 아내를 보고 맘에 들어서 아내를 삼은것이 아니라 하나님께서 예비하신 배우자라는 것을 알고 믿어서 아내를 삼은 것입니다. 저희도 전적인 은혜로 하나님의 택함을 받았음을 생각하게 됩니다. 또 사랑할수 없는 자를 사랑해 주시는 것을 생각하게 됩니다.
물론 사랑하지 않는 사람을 아내로 삼는것은 자연스럽지 않아 보입니다. 저희들의 경우에는 물론 사랑하지만 하나님께서 주신 배우자라는 것을 기억하며 사랑하는 것이 필요함을 생각하게 됩니다.

25절에서는 아브라함이 후처를 취합니다. 관주에는 그두라가 첩으로 기록되어 있습니다. 가나안의 많은 관습대로 아브라함이 첩을 두었다는 견해가 있습니다. 그러한 견해대로라면, 이는 부정적으로 보게 됩니다. 그러한 관습을 따라 했다면 옳지 못함을 생각하게 됩니다. 두번째 견해는, 사라가 아브라함을 떠났기에 그에게는 함께 할 여인이 없었습니다. 그래서 그두라를 취하고 하나님의 약속대로 자손이 많을 것이라는 약속이 다른 측면으로 이루어짐을 생각하게 됩니다.
그리고 그두라의 자식과 이삭과는 확연히 다른 모습을 보게 됩니다. 서자들에게 조금씩 재물을 주고 남은 재물을 이삭에게 준것이 아니라 이삭에게 모든 것을 줍니다. 이삭이 약속을 이룰 자손임을 나타낸 것입니다. 주님도 완전히 하나님의 아들로써 다른 성도들과는 완전히 다른 위치를 차지하고 계십니다. 이러한 모습들을 1-6절까지 저희들에게 보여주고 있다고 생각됩니다.

- 김윤철 형제님 : 25장 1-11절까지는 아브라함의 마지막 행적과 그의 죽음에 대해서 기록하고 있습니다. 이부분에서 하나님께서 아브라함과 맺은 언약은 계속되고 그 약속은 이삭으로 인해서 계승됨을 보게 됩니다. 그리고 그두라와의 자손들이 큰 민족을 이루게 되는것을 보게 됩니다.
이삭과 리브가 사이에서는 자녀가 없었고 이삭이 기도했고, 에서와 야곱을 낳습니다. 그러나 에서가 장자의 명분을 경솔히 여깁니다. 영적인 가치를 가볍게 여기는 자에 대해서도 생각해 볼수 있습니다.
아브라함은 시라의 죽음 이후 그두라와 결혼해서 여러 아들을 낳게 됩니다. 아브라함이 100세에 약속의 아들 이삭을 어렵게 얻었는데, 그리고 40년 후에, 140세의 나이에 그두라와 자연적인 아들을 여러명 낳았다는 것이 됩니다. 아주 늦은 나이에 이삭을 낳았는데, 그보다도 훨씬더 이후에 더 많은 아들들을 그두라와의 사이에서 낳았다는 것이 이해되지 않습니다. 그러나 하나님께서 아브라함에게 열국의 아비가 되게 하겠다고 약속하셨습니다. 물론 그는 이삭을 통해서 성취되겠지만, 그두라와의 자식들을 통해서도 역사속에서 성취되었음을 생각하게 됩니다.
그리고 이 부분을 좀더 깊에 하나님의 언약적 의미로 생각해 본다면, 하나님의 언약과 상관없는 이방인들이, 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해서 아브라함의 자손이 됩니다. 그 언약의 선언이라고 생각해 볼수도 있을것 같습니다.

- 장승훈 형제님 : 그럼 형제님께서는 아브라함이 그두라를 취해서 자녀를 본 것을 긍정적으로 봐야 한다는 입장이신가요?

- 김윤철 형제님 : 언약적으로는 이삭이 낳은 아들이 이스라엘입니다. 언약적으로는 하나님의 말씀이 그렇게 성취되었습니다. 그렇다면 '열국의 아비'라는 이름은 그두라의 자녀들을 통해서 성취되었다고 봅니다.(갈라디아서) 열국의 이방인들이 믿음으로 아브라함의 자손이 되기에, 그 말씀도 성취되었음으로 봅니다. 저는 긍정적으로 봅니다.

- 장승훈 형제님 : 23장 1절에 사라가 127세를 살았습니다. 사라의 죽을때의 나이는 137세입니다. 그리고 사라를 장사하기 위해서 막벨라 굴을 삽니다. 그것은 아브라함의 믿음의 행위입니다. 22장의 경우에도 아브라함이 이삭을 하나님을 번제로 드립니다. 이때의 이삭의 나이는 형제님들마다 견해가 다릅니다. 20-33세 사이로 봅니다. 그때 아브라함의 나이는 133세 정도 될 것입니다. 22-24장은 믿음의 행전입니다. 아브라함도 그 막벨라 굴에 묻힙니다. 최종적으로 그 땅은 새하늘과 새땅을 가리키는 땅이었고 아브라함이 그 땅을 취했습니다.
그리고 24장에 보면 이삭이 40세에 아내를 취합니다. 아브라함은 이삭의 아내를 가나안에서 구하지 말고 자기 고향 족속에게서 이삭의 아내를 취하게 합니다. 그러면 아브라함이 언제 후처를 취하였는지를 생각하게 됩니다. 역대상에 보면 그두라를 첩이라고 기록하고 있습니다. 그래서 사라가 있을 때에 그두라를 취했을 것이라는 견해도 있습니다. 그리고 25장에서는 아브라함의 죽음에 대해서 다루고 있습니다. 그리고 그의 죽음을 기록할 때에 그의 믿음의 실패에 대해서 기록하는 것이 맞지 않다고 생각됩니다. 그래서 그의 육신적인 행동의 결과라기 보다는 하나님께서 하신 약속의 말씀을 이루는 측면으로 봐야 하지 않을까 생각하게 됩니다.
하나님께서 아브라함을 통해서 천하 만민이 복을 얻고 열국의 아비가 된다는 말씀을 이루시는 것으로 25장을 봐야 하지 않을까 생각하게 됩니다.

- 김보영 형제님 : 저도 이 말씀이 하나님께서 아브라함에게 하신 약속을 이루시는 장면으로 봐야하지 않을까 생각하게 됩니다. 이미 아브라함의 나이 100세에 사라도, 아브라함도 그 몸이 죽은것 같았습니다. 그런데 기적적으로 이삭이 태어났습니다. 그렇다면 그 이후에 그두라를 취하여 많은 자녀를 둔 것은 그 자손이 티끌과 같고 하늘의 별과 같을 것이라는 약속을 이루어주신 것으로 생각됩니다.

- 최재홍 형제님 : 저도 그 부분에 대해서 긍정적으로 보기는 하지만 어려운 것 같습니다. 아브라함이 후처를 취하는데, 그 단어는 아내입니다. 그런데 역대상은 첩으로 기록되어 있습니다. 역대상에서 그두라를 첩으로 기록한 이유는 상속권이나 혈통을 명확하게 하기 위해서 그렇게 기록하지 않았는가 생각하게 됩니다. 그두라가 사라보다 더 낮은 신분에 있음을 드러내기 위해서 기록되어진 것으로 보입니다.
25장 1절에서 그두라는 아브라함의 아내로 기록되어 있지만, 하나님의 언약에는 포함되어 있지 않습니다. 아브라함은 노년에도 자손을 계속해서 생산할수 있는 능력이 있었습니다. 이는 하나님의 복이 아브라함에게 계속 주어지고 있음을 뜻합니다. 하나님께서는 아담때부터 생육하고 번성하라고 축복하셨습니다.
그두라와 그 자손들이 기록된 이유는 하나님께서 아브라함에게 열국의 아비가 될 것이라 약속하셨습니다. 그리고 그두라의 자손들이 그 주변으로 퍼져서 하나님의 약속이 이루어지는 통로로 사용됩니다. 그두라의 자손들은 중동이나, 아라비아 지역으로 흩어져 오늘날에도 나라를 이루고 있습니다.
그와 반대로 이삭은 후계자적인 위치를 나타냅니다. 아브라함의 믿음, 재산, 모든 약속들이 이삭에게 상속됩니다. 그리고 하나님의 약속들은 이삭을 통해서 계속해서 이어질 것입니다. 아브라함의 자신의 삶의 끝자락에 모든것을 이삭에게 넘겼고 이삭이 모든것을 받았음을 구체적으로 말씀합니다.
아브라함은 서자들에게도 재물을 주었습니다.(6절) 그리고 동방으로 떠나게 합니다. 아마도 이들에게 재물을 일부를 주었던 것으로 생각됩니다. 그들이 동방으로 가기 위해서 필요한 경비나, 독립할때 필요한 얼마간의 재물을 말하는 것이 아닐까 생각하게 됩니다. 아브라함은 서자들을 떠나게 하는데요. 이는 이삭의 상속권을 확실하게 하기 위해서 하기 위함으로 보입니다. 아브라함은 자기 살아 생전에 서자들을 멀리 보냅니다. 이는 가족간의 분쟁을 피하고 확실한 상속을 분명히 하기 위해서인 것으로 보입니다.

- 김보영 형제님 : 6절의 재홍 형제님의 교제에 저도 동의합니다. "아브라함이 이삭에게 자기 모든 소유를 주었고"(5절) 이는 영적인 유산입니다. 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님인, 영적인 축복입니다. 아브라함을 통해서 그리스도가 오시는 계보입니다. 6절에 서자들에게도 재물을 주었다는 것은, 영적이지 않은 사람에게 가장 관심이 있는 것은 재물입니다. 서자들에게 재물을 주지 않았다면 이는 큰 분쟁으로 이루어 질수 있는 것이지만 아브라함은 죽기 전에 참 지혜롭게 행합니다.

- 전의석 형제님 : 그두라의 자손 중에 미디안이 등장합니다. 요셉을 애굽에 팔 때에 미디안 상인들이 팝니다. 그리고 모압은 미디안 장로들과 이스라엘을 저주하려 합니다. 그리고 사사 시대에 미디안이 이스라엘을 약탈합니다. 또 하나는 앗수르입니다. 앗수르가 북이스라엘을 멸망시킵니다.
그럼에도 저는 6절 말씀이 형제님들께서 교제한 아브라함의 중요한 분별이라고 생각됩니다. 그는 늙을때까지 영적인 분별을 잘 합니다. 서자들을 동방으로 떠나게 합니다. 그는 롯과 함께하며 다툼이 있었고 롯을 멀리 보냅니다. 약속을 받은 자녀와 그렇지 않은 자녀간의 다툼이 있을수 있습니다. 그래서 살아있을 때에 서자들을 동방으로 멀리 보냅니다. 보통 살아있을 때에 자녀들을 멀리 떠나보내지 않지만, 아브라함의 영적으로 하나님 안에서 잘 분별했기 때문에 이같은 긍정적인 면이 있는것 같습니다.

- 김태우 형제님 사회 : 저도 이 부분을 읽을 때에 부정적으로 보았는데요. 많은 주석들이 이를 긍정적으로 접근하고 있었습니다. 또 아브라함이 자기 서자들에게서 이삭을 구분해 내는 모습이 영적인 준비를 하는 모습을 보게 되는 것 같습니다.
이어서 7-11절까지 교제해 주시면 좋겠는데요. 아브라함의 장례때에 이스마엘이 함께하는 것을 보게 됩니다.

- 최재홍 형제님 : 아브라함의 죽은 나이(175세)를 생각해 보면 이삭의 나이는 75세입니다. 에서와 야곱은 15세입니다. 그래서 에서와 야곱은 아브라함과 15년의 시간동안 함께 했습니다. 아브라함은 손자들에게 하나님께서 자신을 어떠게 인도하셨는지를 얘기해 주었을 것으로 생각됩니다.
아브라함은 75세에 가나안에 들어옵니다. 그리고 가나안에서 100년을 삽니다. 그동산 그는 믿음의 실패도, 성장도 했습니다. 그동안 아브라함은 충성스럽게 다 행하고 하나님의 약속하신 땅에서 죽음을 맞이합니다. 사라가  뭍힌 막벨라 굴에 아브라함도 뭍힙니다.

- 김보영 형제님 : 모든 사람이 죽음을 피할수 없음을 생각하게 됩니다. 그길을 아브라함도 갑니다. 그러나 죽음 이후는 같지 않음을 생각하게 됩니다. 생명을 위한 부활이 있고 반대로 심판을 위한 부활이 있습니다. 그리고 아브라함은 복된 자입니다. 이는 그가 하나님을 믿었기 때문입니다. "나이 많아"(8절) 직역하면 '만족했다'는 뜻이라고 합니다. 그는 삶에서 하나님과 동행함으로 만족하는 삶을 살았습니다. 또한 그는 175세까지 장수했습니다. 그리고 그 영혼을 하나님께 의탁함으로 내세를 약속받았습니다. 그는 생명의 부활을 꿈꾸며 죽었습니다. 그리고 가장 복된 것은 그의 후손을 통해서 그리스도가 오시는 영광을 얻었다는 것입니다.

- 장승훈 형제님 : 5절에서 "자기 모든 소유"라고 되어 있고, 6절에는 "재물"이라고 되어 있습니다. 5절을 그래서 아브라함이 가진 모든것으로 보면 안될것 같고요. 상속자라는 측면에서 상속자가 받을 것을 주었다고 이해하면 되겠습니다. 6절의 재물은 기프트로 되어 있습니다. 그래서 선물로 이해하면 될것 같습니다. 그래서 이 선물은 돕는 것으로 보면 되겠습니다. 하나님의 약속이 순결하게 성취되기 위해서 아브라함이 의도한 것으로 보게 됩니다.
7-11절은 데라로부터 시작된 아브라함의 생애가 마감되는 부분입니다. 그리고 이삭의 생애가 시작됩니다. 사실 이삭의 생애는 저희들이 이미 보고 있습니다. "기운이 진하여 죽어"(8절) 아브라함은 하나님께서 자기에게 약속하신 모든 임무를 마치고 죽었음을 생각하게 됩니다. 아브라함은 믿음의 조상으로서 먼저 그 자리에 갑니다. "자기 열조에게로 돌아가매"(8절)